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滁州民间艺术风采
  (一)民间音乐:民间乐器主要有唢呐、笛子、管子、笙、尖子、洞箫、二胡、四胡、板胡、坠胡、革胡、琵琶、三弦、月琴、秦琴、柳叶琴、鼓、腰鼓、板鼓、大筛锣、高音锣、中音锣、小锣等。
  (二)民间器乐曲:有吹管乐、吹打乐、锣鼓乐、拉弦乐(已失传)。其演奏风格有南北之分,南四市(县)——滁州、来安、全椒、天长的乐曲演奏柔和婉转,轻盈流畅;北三县(市)——定远、凤阳、明光的乐曲演奏刚劲奔放,高亢热烈,技巧多变。现已收集民间器乐曲子109首,其中吹管乐曲88首,吹打乐曲10首,宗教乐曲10首。
  唢呐:演奏唢呐有家庭班、师徒班、僧道班,俗称“吹鼓手”、“响手”,配奏乐器有:笙、管、笛子、小锣、小钹、碰铃、木鱼、堂鼓等。曲牌有《大开门》、《小开门》、《百鸟朝凤》等数十种,演奏时,根据对象选用调节奏出欢快热烈、悲伤如泣、俏情逗乐来。
  锣鼓:锣鼓演奏多在节日、庙会、灯会或祭神、祈祷时演奏,也有晚间作为娱乐而演奏的。多无固定班社,演奏时,自愿组合成群体,少则五、六人,多则数十人,各操乐器吹打,其声宏亮,响闻数里。
  (三)民间舞蹈:滁州市的民间舞蹈主要有狮子灯、秧歌灯、花鼓灯、双条鼓等。80年代后期,文艺工作者深入基层,发掘整理,选出12个各具特色的民间舞蹈,绘出造型、服饰、道具,记下伴奏音乐曲谱、动作、场记,汇编成卷。这12个舞蹈是:明光市的《流星赶月》,全椒县的《手狮舞》,来安县的《拜香凳》、《双喜灯》、《秧歌》、《子母灯》、《求雨》、《狮子灯》,天长市的《打对子》,凤阳县的《双条鼓》,定远县的《兰花灯》和滁州市的《九狮一吼》。
  (四)民间美术:本市民间美术历史悠久,有凤画、布画、刺绣、木刻等。凤画是全国独有的一种绘画艺术。
  凤画:因产生在凤阳县而得名,有六百多年历史。据民间传说,凤画于元代末年已具雏形,朱元璋称帝后,凤阳成为“龙凤之乡”,象征吉祥如意的凤画应运而生,许多画师从全国聚集凤阳,创作凤画,为凤画奠定了基矗凤画造型独特,画工精细。画中凤凰形象可概括为“蛇头、龟背、九尾十八翅,鹰嘴、鸡爪、如意冠”。构图有《丹凤朝阳》、《带子上朝》、《百鸟朝凤》、《凤戏牡丹》、《五凤楼》、《旭日东升》、《五凤齐飞》等数十种。其表现手法有两大类,一类是以单线勾勒、墨色晕染出的水墨凤画,另一类是以墨线勾勒,施以重彩的五彩凤画。颜色以朱砂、朱票、藤黄、石青、石绿等色为主,并用色金装饰,画面显出五彩缤纷,富有装饰性和浓厚的民间色彩。

  凤阳花鼓戏:是“凤阳三花”(凤阳花鼓、花鼓灯、花鼓戏)之一,因起源于凤阳县长淮卫,故又称“卫调花鼓戏”。
  清代中叶,长淮卫一带盛行一种在山歌、号子的基础上形成的曲调,常被作为花鼓灯文场中的主要曲调来演唱,后来,艺人们吸收泗州戏与外来剧种的营养,根据说唱中的人物、情节、进行表演,逐渐向戏剧演变,至光绪年间,形成花鼓戏。
  民国初期,凤阳花鼓戏进入全盛期,许多知名艺人如陈广仁、李西、乔成、顾怀功等,活跃于沿淮一带的农村舞台,经常上演的剧目有:《吴汉杀妻》、《东回龙》、《西回龙》、《大隔帘》、《小隔帘》等70多出。花鼓戏伴奏只有锣鼓,没有弦乐,其中的三大件(锣、鼓、钹)必不可少,演奏为4至6人,大多由演员兼任,讲究锣跟人,人跟锣,互为帮衬。
  次成立凤阳花鼓戏剧团,并吸收女演员参加演出,他们将“凤阳三花”巧妙地揉合在一起,创作出凤阳花鼓《全家乐》,国家领导人董必武观看后给予很大鼓励,由于没有经济收入,1960年,凤阳花鼓戏剧团又被撤销。如今,花鼓戏所存曲调,仅供音乐工作者作创作素材。
2014-4-23 8:54:46     浏览人次: 2423
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